natali_tasha

Френдлента подкинула ссылку на аудиозапись киевского протоиерея Андрея Ткачева. Тему этого опуса мне весьма тяжело определить. Наверное, о том, как построить счастливый брак? Или, о христианском отношении мужа к жене?

Вот некоторые отрывки из выступления -

“Ну женщины будут обижаться, конечно, но мне кажется, что женщине хочется, чтоб её поставили на место.”

“значит, и если он раз вломит ей по рогам, она либо уйдёт от него – и до свиданья, либо останется и исправится”

“Мужчина подкаблучником быть не имеет права! Я в этом уверен. Нужно женщин ломать об колено, отбивать ей рога. Ломом. Ребром ладони. Кто как силён. ”

"… а есть дуры, которые … наглости зашкаливает … значит, нужно приложиться к ней."

Или просто говорить: “Дорогая, до свиданья. Там лифт, значит, там, на кнопку нажмёшь, там. Кнопка 1. Спускайся вниз. Всё, чтоб я тебя… не воняло за тобой здесь, коза дурная. Пошла отсюда!”"

Представила себе, законопослушного прихожанина, который, возвратившись из церкви, начинает воплощать услышанное в своей семье. Насилие в семьях и без того бич славянских народов, а тут еще и с благословением священника, грех, как говорится, не вломить. А потом весь дом слушает крики о помощи женщины, которую убивают, и даже не думают вмешаться, потому как считают, что там "всего лишь" семейная ссора. И это пресловутое - "бъет - значит любит".

И у меня вызывает искреннее удивление слова священника, которые призывают к скотскому отношению к женщине. В прямом смысле, скотскому - отбивать ей рога, коза вонючая, переломить через колено. Призывает изначально строить отношения в семье по законам зоны или армии - опустить, смешать с грязью, сломать, заставить бояться. Странно, что протоиерей не знает (а значит и сам не такой), что быть мужчиной в семье - это прежде всего брать ответственность за нее перед Богом, быть лидером, любить и заботиться о жене.

А исконно славянское понятие "настоящего мужика" - прийти домой, врезать, чтобы знали, "кто в доме хозяин", и с чувством выполненного долго завалиться на печь (или на диван), имеет мало общего с тем образом мужчины, который рисует Писание.

Странно, что приходится напоминать священнику слова, которые он то ли забыл, то ли даже не знал -

"мужья, обращайтесь благоразумно с женами, как с немощнейшим сосудом, оказывая им честь, как сонаследницам благодатной жизни, дабы не было вам препятствия в молитвах." (1Пет.3:7)